5 сентября 1786 года
В Москве родился Сергей Уваров — министр народного просвещения. Монархист и создатель идеологии официальной народности. Автор триады «Самодержавие, православие, народность».
Дано ли нам посреди бури, волнующей Европу, посреди быстрого падения всех подпор Гражданского общества, посреди печальных явлений, окружающих нас со всех сторон, укрепить слабыми руками любезное Отечество на верном якоре, на твердых основаниях спасительного начала?
Родом из дворян. Получил домашнее образование. Одним из его учителей был бежавший от французской революции ученый аббат Мангень, противник республики.
Позже изучал историю античности и древние языки, слушал лекции в Геттингенском университете в Германии.
В 1801, в 15, пришел в Коллегию иностранных дел. С 20 служил дипломатом в посольствах в Вене и Париже.
В 25, после женитьбы на дочери графа и министра народного просвещения Алексея Разумовского, оставил дипломатическую службу и трудился в ведомстве своего тестя.
Начал реформы еще в должности попечителя Санкт-Петербургского учебного округа: по его инициативе в гимназиях усилили преподавание древних языков и ввели Закон Божий.
Издал несколько сочинений по античной культуре. Был знаком с Гёте и Гумбольдтом. Возглавлял Императорскую Академию наук, Департамент мануфактур и внутренней торговли, был управляющим Государственными заемными и коммерческими банками.
В 1826, в 40, стал сенатором, участвовал в разработке Цензурного устава. В 1833 был назначен министром народного просвещения и главным цензором. Первым делом направил Николаю I записку с идеями по улучшению работы ведомства.
Народное воспитание должно совершаться в соединенном духе Православия, Самодержавия и Народности
Эти «начала» стали воплощением русской монархической доктрины и противопоставлялись девизу французской революции: «Свобода, равенство, братство». Народность при этом понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние. Свобода мысли и личности расценивались как «вольнодумство» и «смутьянство».
Оставался в должности министра 16 лет.
Посреди всеобщего падения религиозных и гражданских учреждений в Европе, невзирая на повсеместное распространение разрушительных начал, Россия к счастию сохранила доселе теплую веру к некоторым религиозным, моральным, и политическим понятиям, ей исключительно принадлежащим. В священных остатках ее народности находится залог будущего ее жребия. Правительству и в особенности Высочайше вверенному мне министерству, принадлежит собрать их в одно целое и связать ими якорь нашего спасения
Усилил контроль над университетами и гимназиями.
Чья рука и сильная и опытная, может удержать стремление умов в границах порядка и тишины и откинуть все, что могло бы нарушить общее устройство?
Вместе с тем заложил основы реального образования в России и отправлял ученых за границу.
В 1846, в 60, получил потомственный титул графа.
Во время европейских революций 1848-1849 годов (так называемой «Весны народов») инициировал публикацию статьи в защиту университетов, которая крайне не понравилась Николаю I:
Должно повиноваться, а рассуждения свои держать про себя
После этого ушел в отставку.
Умер в Москве в 1855 — через полгода после того, как к власти пришел реформатор Александр II.
