Выставку, посвященную ученой Александре Путинцевой проведут в Хабаровском крае
В Комсомольске-на-Амуре с 17 октября пройдет выставка об Александре Путинцевой. Гродековский музей уже не первый раз организует такую выставку — в 2023 году, например, ее показывали в селе Найхин и поселке Синда Нанайского района.
Александра Путинцева в 1929 году начала работать в программе Красная Юрта в стойбищах Нижние Халбы и Кондон. Попросилась сама — вдохновленная рассказами Владимира Арсеньева и Георгия Ушакова о Дальнем Востоке. Основная задача проекта была в “приобщении коренных народов к советской действительности, культурном, политическом просвещении, ликвидации безграмотности”. Но Александра Путинцева посвятила многие годы своей жизни в стойбищах исследованию коренных народов, помощи им.
Всю свою работу она документирована в дневниках. В них она рассказывала, как копала огороды, шила новорожденным пеленки и распашонки, купала нанайских детей. Для женщин она проводила отдельный курс о гинекологических болезнях, рассказывала о правилах гигиены, правах женщин в СССР. Она даже прививала жителей от оспы, борясь с опасениями и предрассудками коренных жителей.
“В семье Тумали она и ее два сына наотрез отказались, ругались так, что волосы дыбом вставали… Особенно Николай — старший сын, дело дошло до того, что он пообещал схватить ружье и пристрелить меня, если оспу ему привью, но, видя мою решительность, он все же сдался… Как тяжело работать. Сегодня после всей этой истории я выкурила папиросу прямо у них в юрте, хотя всегда борюсь с табачниками и сама не курю. А они уже начали смеяться и говорить: «Не серчай, Шура!» — писала Путинцева в своих дневниках.
Всего через год в стойбищах она освоила нанайский. И начала записывать народные сказки и легенды. Эти тетради, по словам ее внучки Евгении Данченко, она хранила как сокровище и забрала с собой в эвакуацию во время войны.
До 1932 года, пока Путинцева работала в стойбищах, здесь появились детские сады, медпункт, клубы и колхозы. Позже Путинцева работала в Ленинграде, в Институте народов Севера. И студентов из Приамурья она всегда принимала, помогала, подкармливала. А после помнила всех по именам и очень переживала за своих учеников, интересовалась их жизнью.
Только в 2019 году начали дешифровать ее записи, чтобы подготовить к изданию книгу нанайских сказок и легенд. Но, как говорили сами нанайцы, Путинцева делала записи так, что мало кто мог прочитать — все они были записаны латиницей, а не современным нанайским алфавитом.

