3 января 1871 года
В Одессе после простуды умер 47-летний Константин Ушинский. «Народный педагог» и «учитель русских учителей». Автор первых учебников для детей.
Чем больше будет людей грамотных, тем менее будет для них соблазна пользоваться неграмотностью других
Родился в 1823 в Туле. Отец — мелкий дворянин и отставной офицер, участник Отечественной войны 1812 года.
Детство провел в Черниговской губернии, куда отца назначили судьей. В 12 пережил смерть матери, которая занималась его образованием.
Отец по смерти матери почти не жил дома, так что жил я один с меньшим братом моим в том хуторке, куда никто не заглядывал
В 21 блестяще окончил юрфак Московского университета со званием кандидата юриспруденции. Преподавал в ярославском юридическом лицее, был любимчиком у студентов. Из-за своих либеральных взглядов не поладил с руководителями лицея — те написали на него донос, дело дошло до Министерства народного просвещения. В 26 из-за обвинений в неблагонадежности и «большого своеволия» ушел из лицея.
Подал слишком невыгодное о себе понятие за свободу мыслей и передачу оных воспитанникам лицея
(из характеристики ярославского МВД на Ушинского)
В 28, переехав в Петербург, устроился столоначальником Департамента духовных дел и иностранных вероисповеданий в МВД. На работе появлялся редко, составлял на дому порученные ему исторические записки. Писал в «Современник».
После 30 преподавал русскую словесность в Гатчинском сиротском институте, который славился своей строгостью.
Канцелярия и экономия наверху, администрация в середине, учение под ногами, а воспитание — за дверьми здания
(об институтских порядках)
Вскоре стал инспектором при институте и нашел архив одного из своих предшественников — педагога Егора Гугеля. Под влиянием его книг всерьез увлекся педагогикой. Сравнивал педагогическую практику без теории со знахарством в медицине.
Педагогическая литература, живая, современная и обширная, вырывает воспитателя из его замкнутой усыпительной сферы, вводит его в благородный круг мыслителей, посвятивших всю свою жизнь делу воспитания
В 33 приглашен инспектором в Смольный институт благородных девиц. Провел в нем демократические реформы: убрал разделение учащихся на «благородных» и «неблагородных» (из мещан), ввел преподавание предметов на русском языке. Воспитанницы получили право проводить каникулы и праздники у родителей.
Вновь ушел из-за травли: на этот раз его обвинили в вольнодумстве, непочтительном отношении к начальству и атеизме.
Нигде наука не соединяется так видимо с жизнью, как в политических науках
В 1862 был направлен на пять лет за границу для лечения и изучения школьного дела. Изучал женские школы, детские сады и приюты (особенно в Германии и Швейцарии, считавшиеся самыми передовыми в педагогике).
В 1864 написал и издал «Родное слово» (с руководством для педагогов и родителей) и «Детский мир» — первые массовые и общедоступные российские учебники. До 1917 они выдержали почти полторы сотни переизданий.
Вернувшись в Россию, написал свой главный труд — «Человек как предмет воспитания».
Лучше не говорить ребенку той или другой высокой истины, которой не выносит окружающая его жизнь, чем приучать его видеть в этой истине фразу, годную только для урока
Отстаивал демократизацию народного образования и воспитания, обучения детей логике мышления. Публиковал статьи о воскресных школах и школах для детей ремесленников.
В 1870, во время учительского съезда в Крыму, побывал в женском училище.
Он смотрел на каждого учителя, как на равного себе товарища, и скромно, терпеливо, с непритворным уважением слушал всякое замечание и возражение. Проэкзаменовал всех учениц, поступивших в первый класс. Опрашивал их просто, ясно и в то же время так, что по ответам можно было легко понять, насколько подготовлена и развита ученица
(из воспоминаний педагога)
При советской власти большевики использовали идею народного образования Ушинского для «просвещения масс». Его методы применял один из главных педагогов Союза Антон Макаренко.
