11 июня: день смерти Льва Выготского — психолога, создавшего науку о «новом человеке»

11 июня 1934 года в Москве от туберкулёза умер Лев Выготский. Ему было 37 лет. Он успел создать целое направление в психологии и педагогике, которое после его смерти объявили лженаукой и на двадцать лет вычеркнули из советской науки.
Быть в физиологии материалистом нетрудно — попробуйте-ка в психологии быть им
Провинциальный эрудит
Лев Выготский родился в 1896 году в Могилевской губернии в еврейской семье. Отец — мещанин, мать — учительница. Семья жила в достатке, и мальчик получил превосходное образование. Один из его учителей практиковал метод Сократа: вместо готовых ответов помогал ученику найти истину через диалог и наводящие вопросы.
В гимназии Выготский освоил древнееврейский, древнегреческий, латынь, английский и эсперанто. В 17 лет поступил на медицинский факультет Московского университета, вскоре перевёлся на юридический, параллельно слушал лекции на историко-философском факультете.
Педагог, критик, психолог
В 23 года, после установления советской власти в Гомеле, Выготский пришёл в педагогику. Преподавал в трудовой школе, на курсах переподготовки воспитателей и учителей, у культработников из деревень, в народной консерватории и на рабфаке. Параллельно работал в местном отделе народного образования, помогая выбирать театральный репертуар, и опубликовал около 80 театральных рецензий.
В 1923 году изменил одну букву в фамилии: настоящая — Выгодский, но его путали со знаменитым двоюродным братом, литературным критиком и переводчиком Давидом Выгодским. Вместе с братом в начале 1920-х Выготский создал публичную городскую библиотеку-читальню, где читал лекции о науке и искусстве. Там же открыл кабинет экспериментальной психологии при Гомельском педагогическом техникуме.
В 1924 году на съезде психоневрологов в Петрограде познакомился с секретарём Института экспериментальной психологии Александром Лурией — тот пригласил его в Москву.
Наука о «новом человеке»
Последние десять лет жизни Выготский провёл в Москве. Он разрабатывал идею, которая перевернула психологию: человеческая психика — абстрактное мышление, логическая память, внимание — формируется не только биологически, но и через социальную среду. Исходя из этого, Выготский изучал развитие ребёнка на стыке психологии, биологии и педагогики — направление, известное как педология.
Его взгляды на воспитание были революционными для своего времени. Он считал, что послушание в педагогике сильно переоценено.
С психологической точки зрения послушание лишено всякой нравственно-воспитательной силы, потому что заранее предполагает несвободное и рабское отношение к вещам и поступкам
Детская преступность не только не означает какого-нибудь дефекта в психике ребёнка, но, наоборот, вяжется и очень легко уживается с большой общей одарённостью
Воспитывать — значит организовывать жизнь; в правильной жизни правильно растут дети
Пай-дети обычно представляют собой в моральном отношении яркий образчик бездарности, потому что такими чаще всего бывают вялые и ограниченные дети, идущие по линии легчайшего приспособления к среде — те, которым многого не нужно или которые в самом раннем детстве постигли секрет благополучного существования и ценят его превыше всех благ.
Травля и запрет
Ещё при жизни Выготского, в 1930-х, его идеи подверглись жёсткой партийной критике — за симпатии к психоанализу и «буржуазное влияние». Несмотря на травлю, незадолго до смерти его пригласили во Всесоюзный институт экспериментальной медицины — создать сектор психологии. Выготский не успел.
Всю жизнь он безуспешно боролся с туберкулёзом — предположительно, заразился ещё в 1918 году, ухаживая за больным братом и матерью. Он учился до последних дней жизни и умер студентом третьего курса медицинского факультета Харьковского психоневрологического института. Последними его словами были: «Я готов».
В 1936 году, уже после смерти Выготского, ЦК ВКП(б) выпустил постановление «О педологических извращениях в системе Наркомпросов» — педологию объявили лженаукой. Труды Выготского и его учеников изъяли из библиотек и на двадцать лет ввели под негласный запрет.
Нигде человек не чувствует себя таким одиноким, как в толпе, с которой его ничто не связывает

